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第603章 器修之法（第1页）

封天大典已过去十余年。

岱岳山上的灵光早已散尽，各方仙神各自归去，可那场大典留下的余波却远未平息。

尤其是张钰在岱岳之巅以莲花感应之法立下的修真之道，十数年间便已如春风化雨般渗透到了太和天地的每一个角落，激起的暗流比明面上的波澜更加汹涌。

那日张钰以天道权柄将此法刻入天地之间，并非只落在岱岳山巅那一方云台之上。天道无所不至，权柄所及之处，此言便如烙印般铭刻于天地法则之中。

无论深山老林、荒原大泽，凡有妖族聚居之地，皆有莲花虚影无声浮现，静悬于虚空之中。那些妖族的灵识只要触及那朵莲影，便能感应到其中蕴含的阴阳五行流转之理。

受益最深的，是那些最为弱小的妖族。

太和天地之中，妖族的数量远在人族之上。龙凤麒麟三族虽然势大，可那三族不过是妖族金字塔的顶端，其下的走兽飞禽、鳞介虫豸，数以亿万计。

那些低阶妖族既无龙凤麒麟的血脉传承，也无占据一方山水、以神域加速修行的底蕴。它们的修行只能依靠最原始的方式——吞吐日月精华，汲取天地灵气，往往耗费数百年光阴才能得道，更多者寿元耗尽也未能踏过那道门槛。

而妖仙之道虽可转修，却需要从同族甚至同类的身上夺取灵物以补全灵根，这等行径于妖族天性而言虽有弱肉强食之理可循，可终究是将同族性命当作了修行的资粮，许多妖族内心深处也不愿行此之事。

而修真之法绕开了这一切，只需以莲花为锚、以参悟为凭，便可一步步走出自己的道途。对大妖而言或许只是多了一条路可走，可对那些弱小得连妖王都不曾触及的底层妖族而言，这便是一条从前想都不敢想的活路。

于是短短数年间，修真之法便如星火燎原般席卷了广大妖族之地。

即便是统御四海的龙族也无法约束。那些水族底层的小妖暗中修习此法者不在少数，龙族虽有察觉，却也难以尽数禁绝——修行乃妖族天性，求生乃万灵本能，龙族总不能将治下所有水族尽数诛杀。

这十数年间，张钰虽仍然坐镇北俱芦洲，其命令名义上依旧不出北冥之地，可他的权柄却在不知不觉之中向外扩展开去。

天下妖族心向往之者越来越多，北冥大帝之名在那些低阶妖族之中不胫而走，妖庭先前册封的那些妖王、妖圣乃至妖神，原本对张钰这新主多有观望之意，可眼见修真之法这般来势汹汹，许多人的态度便在不经意间松动了起来，甚至有不少暗中表示臣服。

各方见此情形，自然不愿坐视张钰的权柄这般无声无息地扩张。明里暗里，不知有多少手段使了出来——或暗中阻挠妖族转修，或以言辞诋毁修真之法。可这些手段收效甚微，甚至可以说是徒劳无功。因为无论他们如何努力，也无法在根本上斩断修真之法。

修真之法，张钰是自己亲自走过的。从渊海之上以纯阳之莲演化为阴阳道莲，亲手将练假成真从空论变成了实途。因此他的阴阳道莲之上才留下了可供他人参悟的印记，才能成为天下妖族叩问天道的锚点。旁人或许也能推演出同样的道理，却没有他走过的路，便没有那枚可供依凭的锚点。

而更为根本的是，他是六御。

天道初成，六御便是天道之化身。张钰身为六御之一，他自身便是天道不可分割的一部分。他人以他的阴阳道莲为锚点，本质上便是以天道本身为锚点。

天道无处不在，无远弗届，无论相隔多远、身处何方，只要心存莲花之象，便可以借那枚锚点感应天地阴阳五行之理。

这其中的玄妙，非六御之位无法做到。其他天仙纵有道行通天之能，也无法将自己的道果化为天道锚点供万灵参悟——这是位格之差，与修为无关。