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一
十日之内,在徐昭燕的雷厉风行下,鬼神道的分坛如雨后春笋般在百济境内悄然建立。
泗沘城、熊津城、古沙城、大耶城、加林城、达己城……六座主要城邑,皆设立了据点。
分坛规模不大,往往仅是一间正屋,一个院落,几尊朴素的神像。
但每一处分坛,都派驻了一名能言善辩、心思细腻的驻坛巫女。
她们并不直接宣讲教义,也不聚众蛊惑,而是深入民间,为百姓祈福、治病、驱邪。
起初,百姓们将信将疑。
但随着一些顽疾被巫女以草药或祝由之术缓解,一些哭闹的婴孩在巫女安抚下安然入睡,田间的庄稼在巫女的“祝祷”后长势喜人,口耳相传之下,鬼神道的声望竟在民间悄然蔓延开来。
“秀子大人,鬼室福信的人已经开始监视我们的分坛了。”
徐昭燕向李秀宁禀报:
“他在泗沘城的分坛附近安插了眼线,并在城外设置了两处暗哨,意图探查我们的虚实。”
“由他去。”
李秀宁正提笔批阅着从倭国传回的密信,头也未抬,语气淡漠。
“他盯得越紧,越说明他心虚。心虚,便会行事急躁。急躁,便难免出错。待他露出破绽,扶余璋便有了清理他的绝佳借口。”
徐昭燕点头称是:“那分坛的扩张……”
“继续。百济共有三十余城邑,先开设二十处分坛。其余城邑,不必强求设立固定场所,派遣一两名行脚巫女巡回走访即可。让百济的黎民百姓知晓秀子神御的存在,知晓鬼神道庇佑此地,这比任何刀剑都更具威力。”
“属下明白。”
徐昭燕抱拳领命。
与此同时,在向善志的严格督训下,边境上的五百名倭国武士也初具战力。
他们被编为五个百人队,每日在边境线上往复巡逻,操练阵法,演练攻防。
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