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第35章 悟了（第4页）

“这莫非就是观玄术所说的地眼？”徐丘心头火热起来，真是一窍通百窍通，地养经的修炼是成体系的，他领悟了重力，便学会了土遁，学会了土遁，进而开启了地眼！

这本都是筑基期才有可能修成的妙法，甚至没有地养经传承的人，筑基期也别想掌握，修为只是最基本的要求罢了。

可经历了一番生死危机后，只有炼气期的徐丘提前领悟了！

此时，他确定，自己在土系方面有着非凡的悟性！

接下来多天，徐丘对地心篇的领悟突飞猛进。

地养经玉简里本来虚无缥缈的内容，关于筑基期的那部分，突然间变得格外清晰。

徐丘这才明白，想修炼地养经的高深内容，看的不是你的修为，也不是你灵魂力量的强弱，根本的，是看你的境界。

这种境界，关乎悟性，是种玄而又玄的东西。

有悟性，悟了就是悟了，没有悟性，坐拥宝山也不得其门！

通过地养经里关于筑基期的描述，徐丘也才明白为何都要求筑基期。

筑基期，脱胎换骨，元神初显，灵力液化。

脱胎换骨，指迈入筑基期后洗筋伐髓，身体相较凡人强了很多，这是最小的变化。

所得好处比不过他这种炼体有成的，不值一提。

最大的变化，是元神初显，灵力液化。

元神，乃无极之真，先天之精，大千世界的生灵生来就有。

只不过凡人的只能叫做灵魂，而有灵根者吸收灵气后，灵魂力量不断壮大，当突破到筑基期，识海开辟，便是元神初显！

元神初显，由元神延伸出来的精神力量，便是神识！

拥有神识，无论修炼功法还是法术，自然更加容易。

而灵力液化，把气态的灵力压缩成液态的法力，这种法力凝实雄浑，真正属于修士自己，以法力为基础施展的各种法术，自然也更容易练成！

之前与薛院长交手，他所说的关于筑基期和炼气期的言论，其实一点没错。