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云顶天宫（下） 第二十七章 一个新的记号（第2页）

最让我在意的还是这个符号里包含的信息，这种符号应该是类似于国际探险地图的图列，有的原始丛林小道，在地图上的标示都有危险等级之分，一个符号除了告诉你这里可以走之外，也可以知道这条道路上会碰上什么东西，比如河道中有河马，就会有河马意义的暗号。

到了这里，这个符号竟然改变了，那这个特殊的符号意义就让人不得不上心了。会不会是表示这条墓道中有粽子呢，这真是让人郁闷。

我想起越野车上面的‘熊出没注意’，也许留下这个符号的人也有着探险理论化的做事情方式，这个符号，也许就是‘粽出没注意’的意思。随即我又想到如果能活着出去，是不是该在我的金杯小面包上贴一个，以表示我的个性。

潘子不知道我已经在胡思乱想，突然对我道：“也不对，我觉得这个符号表示的信息不可能有什么危险方面的提示，你想，墓道之中有没有危险，要走过才知道，没理由他们走过之后，再返回来刻这个符号，也就是说，这个符号是那人即将要进入这个墓道的时候刻的，表示自己走了这个方向了，告诉后来人自己的行走顺序，至于里面是什么，当时他刻的时候是并不知道的。这其实有讲究，叫做‘追踪语言’。”

我没听说过这东西，胖子问他：“什么叫追踪语言？”

潘子道：“我打越南猴子之前，当兵的时候学文化课，因为是在丛林里服役，所以学过很多关于救险的东西，‘追踪’语言，就是一旦在丛林里遇险迷路，你在自己找出路的同时，必须标志你的行走路线，这种表示的方法是有特别的规律的，后来的救援队看到你的标识，就知道你在这一带做了什么事情，比如说食物充足的情况是一种标识，食物吃完了的情况又是一种表示，队伍中有人遇难了，又是一种标识，救援队跟着你的标识走，就可以一路知道你的近况，如果事情极度恶化，他们就可以用这个标记作为依据升级营救策略，这听说是老美打越南人的时候发明的东西。”

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胖子问他：“那你学过，你能看懂吗？”

潘子摇头道：“我是说也许，这个暗号和我当时学的东西完全不同，我也认不出来，但是我相信这应该是追踪语言的一种。我们没有必要去破译他，这个符号的变化，也许是只是说他在这里扭了脚。”

胖子叹了口气，道：“情况不啊，如果真是‘追踪’语言，那说明留下这个符号的人他娘的并不是志在必得，他是为了自己的第二梯队做准备，也就是说，他并没有信心自己这一次进入这里能活着出来。”

潘子道：“对！所以说了这么多，也没有实际作用，我看，既然这符号不是留给咱们看的，咱们就当没看到这标记，我们现在的主要任务就是找到三爷，符号不是三爷刻的，也就是说三爷不一定是走的这一条道，跟着走就算走得再顺也没有。我们走我们自己的，以前倒过不少斗了，也不是没碰到过这种情况，我就不信咱们连探个墓道都摆不平。”

这论调符合胖子的胃口，胖子点头同意，对我们道：“老潘，这句像是人话了，那不如我们兵分两路，你和小吴走那一边，我和小顺子走这一边，咱们看看谁的彩头亮，反正是直路，如果走到底发现不对，折回来就是了，另一对走对的，就在椁殿外等其他。在这里犹豫，也不是办法。”

我感觉这样不妥当，道：“话是这么说没错，只怕这主墓道不是这么好走，你看地下的四尺石板，这种墓道很可能装着流矢和翻板的机关，别是两队走到最后，都死在墓道里，咱们一分开就永别了。”

胖子嘲笑我道：“照你这么说，你就不该来，你吃饱了空，下这儿来干什么，既然下了地宫了，这点儿破事就不该怕。”

我心说这是我想来的嘛，老子的志愿一直是当一个腰缠万贯的小市民，也不知道今年走的是什么运，犯的尽是粽子，现在我倒是已经不怕粽子了，但是小心都不让我小心，这叫什么事儿。

潘子的想法和我相同，对胖子道：“不，小三爷说的对，就说一个理由，阿宁马队里的人肯定就在附近了，咱们不防范着粽子，也要防范人，两把枪的火力总比一把强，而且万一一队人出去就消失了，没回来，那另一队怎么办？咱们还是在一起好，有个照映。”