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这一日,白天刘母带领刘家女眷去南山寺拜佛烧香,一路平安无波。
到了晚上,夜幕降临,刘大郎开始带领家中尚未婚配的姝子们去街上看花灯。
下九与初七不同,初七一天是让年轻男女或者孩童可以出外踏春游玩,而下九,白天与初七相同,傍晚则是未婚男女由长辈长兄带着出来相约花前月下的时候。
在这一晚,尚未婚配的姝子郎君若是有那看对眼的,就能让家里通通消息,三媒六聘成就姻缘,若是没那个意向的,也能出门约上二三好友品茶赏景,何不乐哉。
元姵也被刘母打扮一新,被小女儿们簇拥着,跟在刘大郎后面,趁着月色,一起往街市走去。
虽然不觉得这时候的街市有什么可玩的,但能欣赏欣赏古时的闹市风景也很好,更何况,元姵还打算给刘兰芝找一门好夫家,在她走后原主能消去执念平安后半生。
她这几日在孝顺刘母的同时,也思考了刘兰芝婚姻悲剧的缘由。
一方面是大背景的封建礼教的束缚,这个她无能为力也不能去改变,不能社会如此你不适应就谴责老天吧,何不改变自身去适应呢。
所以元姵给刘兰芝留下时人最重视的美名,让她回来后可以借此在一定范围内没有拘束。
另一方面是刘兰芝所嫁非人,刘兰芝以商贾之女嫁予府吏出身的焦仲卿,按当时人们的观念来说确实是她高攀了。
但刘兰芝聪明好学,受到刘家精心培育,她自身的品德已不是小吏之妻可尔尔,高于那个位置的能力姿容却屈居在那个位置受尽委屈,早晚会起冲突的。
所以元姵从没反对过刘大郎为刘兰芝再寻高枝的想法,只要他选的人过了她这关,能在以后同刘兰芝琴瑟和鸣,元姵也不会阻止。
要是能在下九节上亲自选一位人品家世均上乘的郎君,那就再好不过了。
元姵运气不错,出来不过片刻,就遇到一位熟人。
对面走过来的不正是几日前在南山寺遇到的那位姬郎君么。
姬郎君带着两个仆从,闲庭阔步般悠然,进了临街的酒楼。
元姵目光扫过,转回头继续看妹妹们叽叽喳喳跟刘大郎要铜钱买花灯。
等他们一路看过走到酒楼门口时,一个青衣仆从走过来,向刘大郎作揖打千道:“这位刘公子,小子主家有请。”
仆从一般都穿麻衣,够资格穿上青布衣的都是官家奴婢。
刘大郎一眼就看出这仆从口中的主家最少也是个小官,但就不知贵人何时知道了自己,屈尊降贵来请他了。
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